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諄諄教誨. 諄諄教誨是一個漢語詞語，讀音為zhūn zhūn jiào huì，指懇切、耐心地 啓發 和開導。. 中文名. 諄諄教誨. 外文名. BeIecture. 發 音. zhūn zhūn jiào huì. 解 釋.
【東】青龍…東に清き流れ 【西】白虎…大きな道が続く 【南】朱雀…広くひらけた湿地 【北】玄武…背後に大きな山 東西南北、それぞれの方角に当てはまる京都は、四神相応の地と呼ばれています。 この考え方は、中国をはじめ中華文明圏では大変重要視されてきた考え方で、日本もそれにならって794年 (延暦13年)に桓武天皇が長岡京から平安京に都を移しました。 ちなみに、具体的な場所として以下の説が有力とされています。 【東】青龍…東に清き流れ→鴨川 【西】白虎…大きな道が続く→山陰道 【南】朱雀…広くひらけた湿地→巨椋池 (おぐらいけ) 【北】玄武…背後に大きな山→船岡山 現在でも建物が建てられる際は、四神相応の地を意識されているという話もあり、
2024年01月16日 23:21 孔子說：「知者不失人，亦不失言。 」我們了解一下「失人」與「失言」的意涵。 原文整理 子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 知者不失人，亦不失言。 」 閱臨譯註 孔子說：「可以與之說話但沒有與之說話，是錯失人；不可與之說話卻與之說話，是說錯話失言。 智慧的人不錯失人，也不說錯話失言。 」 閱臨俗解 本章孔子引出了兩個概念：「失人」「失言」，強調說話要看對象，該說則說，不該說不說。 既不錯失人也不說錯話「失言」。 我們討論一下「失人」與「失言」。 ——「可與言而不與之言，失人」
首先，設計師放大了所有公領域及臥室範圍的格局，改為開放及半開放式場域，此外再加上外牆改採全玻璃拉門的設置，進而讓客廳、餐廚區、臥房的活動範圍更加無拘無束，不僅在動線上變得更為流暢，整體採光也跟著提升。 運用大量鏤空與中庭重構地中海優勢 為了進一步強化進光與通風條件，「WIIK House」針對中庭和屋頂進行重新解構，借鏡於傳統阿拉伯大宅院的配置，重新思考更自然的居住條件和通道路線。...
淡水池塘80:20養魚技術是什麼呢？其產量中80%左右是一種攝食人工顆粒飼料，受消費者歡迎價值魚組成，稱主養魚。如鯉魚、鯽魚、青魚、草魚、團頭魴、尼羅羅非魚； 其餘20%左右產量是"服務性魚"組成，稱搭配魚。如鰱魚、鱅魚，可清除池中浮游生物淨化水質；鱖魚、鯰魚、鱸魚肉食性魚類，可 ...
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